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In the course of a two-month research project on London's international population and culture, I frequently visited the British Museum. Every visit to me felt like walking on a grand stage, where I could meet different cultures, acting across time and space. However British culture, few exceptions aside, seemed to have missed its cue. Most visitors I talked to; Americans, Italians, Brits said that they did not understand why the museum was called “British”. Many of them extended this impression to London as a whole, arguing that besides from a few representative symbols (taxis, buses and Buckingham Palace guards), it was hard to find typical pieces of Britain in London.
Hence I had the idea of introducing a British Gallery to the British Museum. This gallery should attempt to place the visitor right into current-day Britain - beyond London and beyond common stereotypes. It should give British people the opportunity to express personally what Britain means to them. Thereby the British Museum could become a national and international museum, mirroring both Britain's historic and current position.
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Als Arbeitsgemeinschaft von kunstbegeisterten Studenten und dem Theater DIE RABEN in Bonn wurde im Mai 2002 das Projekt Fremdwerk ins Leben gerufen. In medialen und künstlerischen Experimenten setzten sich die Teilnehmer des Projekts mit Fremdheit auseinander. Ihre Selbstversuche bauten die "Fremdwerker" zu einem konkreten Workshopprogramm aus. In 6 Workshops lernten Schüler der Bertolt-Brecht-Gesamtschule, der August-Macke-Schule und der Gesamtschule Godesberg in angeleiteten
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Thomas Gainsborough, Die Töchter des Malers, 1759, London, National Gallery
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Lessings Emilia Galotti gehört seit jeher zum Kanon des Deutschunterrichts und, um dem zu entsprechen, bringen auch die Theater das Stück regelmäßig in mehr oder weniger neuen Inszenierungen auf die Bühne und auch Verfilmungen gibt es mittlerweile ein halbes Dutzend. Was steckt dahinter? Hohles Traditionsdenken, Götzendienst für die Galionsfigur der deutschen Aufklärung oder birgt das Stück tatsächlich Figuren und Themen für lebendiges Theater auch 236 Jahre nach seiner Uraufführung? Eine Frage, die sich nur schwer theoretisch erörtern lässt. Ich habe deshalb ein konkretes Konzept für eine aktuelle Aufführung erarbeitet. Über die Hindernisse und überraschenden Fügungen, die diesen Weg begleiteten, komme ich zu einem persönlichen Urteil über Emilia Galottis »Unsterblichkeit«.
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